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《三国演义》综合鉴赏
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1.小说成功地塑造了众多人物形象。全书描写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，运用夸张、对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。小说在刻画人物时，特别注意把人物放在惊心动魄的军事、政治 斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中，表现其思想性格。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和语言描写表现其复杂的性格。
2.小说擅长描述战争。全书描写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为精彩。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转变等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性。小说既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。
《三国演义》在艺术表现上也有其缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受到民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想象、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这种评价是很中肯的。
形象分析
司马懿
司马懿，三国时期辅佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操视为不安于人臣的隐患，晚年又被曹绷僦胀泄拢委以重任。他用五十年的时间来证明自己是个忠臣，最后却重演了曹家篡汉的一幕。曹芳时代，司马懿在和曹魏宗室曹爽的明争暗斗中，演绎了老子所谓的“居善地，心善渊，动善时”，表面的浮华最终抵不过司马懿的轻轻一击。人常说“乱世出英雄”，天下大乱，社会不按常规运转，机会就出乎意料地来了。司马懿在当时就是乱世中的一位英雄，被名士杨俊誉为“非常之器”。对司马懿来说，开始运气不怎么好，因为他恰好遇上曹操这个一代枭雄，只好老老实实在曹操手下做事。可是时机一到，他的全盘阴谋与雄心大志都在血腥屠杀中得以实现了。看司马懿的一生，正如《老子》所言，只有保持虚空状态，才能不断接受，顺势而变，最终得逞。
诸葛亮
诸葛亮形象特征之一是“忠”。集中表现在两方面：一是对刘备的忠贞不渝，二是对国家的忠诚不贰。诸葛亮形象特征之二是“智”。诸葛亮上知天文，下晓地理，熟谙兵法，料事如神。他隐居隆中时，对天下大势已了如指掌，初见刘备就提出了据蜀、联吴、抗曹的战略思想。赤壁鏖兵，可以说是诸葛亮智慧的集中表现。他孤身入吴，和东吴上下各方面进行了复杂曲折的斗争，最终实现了联吴抗曹的战略。诸葛亮形象特征之三是“勇”。刘备带领数十万民众和数千残兵缓慢地向江陵进发的时候，诸葛亮不顾个人安危，只身随鲁肃前去东吴劝说孙权共同破曹，达到了联吴抗曹的目的。周瑜死后，诸葛亮为巩固孙刘联盟，只身前往柴桑口吊孝，用自己的勇敢和真诚打动了东吴的上上下下，从而使摇摇欲坠的孙刘联盟得到重新巩固。刘备去世后，诸葛亮不忘匡复汉室的夙愿，五月渡泸，深入不毛之地，凭着无限的刚勇，七擒孟获，致使孟获心服口服地归降蜀汉。
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马谡街亭失守，导致诸葛亮第一次北伐战争半途而废，同时蜀汉方面也失去了一员大将。无论从哪一个方面来讲，对于蜀汉绝对是一个重大损失。而根据史学家的分析，胜败乃兵家常事，处置马谡可以采取其他各种方法，不一定非要选择杀头的办法。但是诸葛亮却断然处斩了马谡，这是为什么？诸葛亮到底想不想杀马谡？
我的结论是，不想杀。有证据吗？有，流泪就是证据。如果说诸葛亮觉得这个人就是该杀的，非杀不可，不杀不足以平民愤，一声令下，推出辕门斩首。但是他流泪，说明他不想杀。那么诸葛亮为什么不想杀呢？有三个原因。
第一，马谡是亲信。马谡是什么人呢？马谡是马良的弟弟，马良五兄弟，都是人才。而马良很早就追随了刘备，而且和诸葛亮的私交非常之好，是称兄道弟的。后来马良在战争中阵亡了，那么这个弟弟呢，就算烈属，诸葛亮对马良这个弟弟马谡也非常之好。马谡在监狱里面曾经给诸葛亮写了一封信，里面有这样的说法：“明公视谡犹子，谡视明公犹父。”就是丞相看待我马谡，就像看待自己的亲儿子；我马谡看待丞相您呢，就像看待我的父亲。有人说这个比方不恰当，为什么呢？因为马谡是马良的弟弟，马良是叫诸葛亮哥的，怎么变成爸了呢？这个也是可以讲得通的，因为中国古代有一个说法叫作长兄如父、长嫂如母，因此我们可以推测诸葛亮和马谡的关系就是如父的长兄，这是有感情的。
第二点，马谡是人才。根据《三国志马良传》的记载，马谡这个人好论军计，非常有才华，而且熟读兵书，也喜欢讨论战争这一类的问题。诸葛亮对他是“深加器异”，非常器重。诸葛亮经常把马谡叫过来谈话，一谈就是一整天，叫作自昼达夜。我们知道诸葛亮是一个日理万机的人，因为大事小事都要他过问，而且他做事的风格就是事必躬亲，每件事情他都要亲自去打理，没有时间聊天，不是闲人。怎么会和马谡一谈就谈一天呢？说明马谡在谈话当中确实有过人的见解，而且也有证据。诸葛亮南征南中的时候，马谡去送行，送得很远。分别的时候诸葛亮拉着马谡的手说，兄弟啊，我们都策划了好几年了，也谈了很多的想法，现在我马上就要出征了，你一定有更重要的话说吧，有更好的主意给我出吧？马谡说了十六个字：“攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”就是你要让南方臣服，更多的是要靠德，靠感化，而不是靠武力的威胁。诸葛亮采纳了马谡的建议，这才有了后面的七擒孟获。当然，马谡没有这个建议，我估计诸葛亮也会这样做，但是至少说明马谡还能和诸葛亮英雄所见略同，他不是一个完全没有用的人。
第三点，马谡有威望。据史书记载，杀马谡的时候，十万之众为之垂涕。十万人哭了，不是诸葛亮一个人哭了。这说明马谡这个人在群众中是有威望的。
根据前面的分析，无论论才气还是论威望，马谡都出类拔萃，而且从私人关系上讲，马谡和诸葛亮私交非常好，是一个有勇有谋又深得诸葛亮信任的人才。但是诸葛亮在处置马谡时，铁面无私，不留任何情面。从内心愿望来讲，诸葛亮是不想杀马谡的，此时他是做了一个痛苦的抉择。那么诸葛亮为什么要这么做？其中有什么隐情呢？
这个问题，蒋琬也问过诸葛亮。马谡被杀以后，蒋琬到了汉中，对诸葛亮说，丞相啊，“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”说现在天下还没有安定，我们还要打很多很多的仗，丞相就把这样一个难得的人才杀了，难道不可惜吗？那么诸葛亮是怎么回答的呢？诸葛亮又一次哭了，流着眼泪说了十六个字：“四海分裂，兵交方始。若复废法，何用讨贼？”什么意思呢？就是说，现在天下大乱，四海分裂，战争不是一天两天就能停止下来的；在这种情况下我们如果把军法给废了，请问我们用什么，我们凭借什么，我们靠什么去战胜敌人呢？那么根据诸葛亮的这个回答，我们可以得出一个结论来，就是：诸葛亮杀马谡，是为了依法治蜀。
三国演义经典语句赏析
人中吕布，马中赤兔"
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
"马氏五常，白眉最良"
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
"既生瑜，何生亮"
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在
人们主中格式化了。
"鞠躬尽瘁，死而后已"
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
"伏龙、凤雏二人得一，可安天下"
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
"子龙一身都是胆也！"
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
"内事不决问张昭，外事不决问周瑜"
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
"生子当如孙仲谋"
小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
"天下英雄，惟使君与操耳！"
个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
"治世之能臣，乱世之奸雄"
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类。三国演义语句赏析。
“谋事在人，成事在天”
孔明竭尽全力辅佐刘备父子，六出祁山，还是伐魏失败，只好长长地、长长地叹息：“谋事在人，成事在天。”令人不得不伤感。
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。似乎刘备称王、孙权割据、曹操夹天子以令诸侯、关羽败走麦城等，一切皆是天意。纵有经天纬地之才、撼山震河之势、力挽狂澜之术，也敌不过天意。
文人凭空吊牢骚！少年苏东坡信奉“奋厉有当世志”，以“致君尧舜，此事何难”自负，但在官场九死一生之后，就心灰意冷地说：“操，固一世之雄也，而今安在哉？”
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