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高中语文《象虎》原文及译文
《象虎》是明代刘基创作的寓言，以借体代本体。它不直接说出所要表述的人或物，而用上其相关的事物来代替，可用部分代整体，以特征代本体，以专名代泛称等，以下是小编整理的高中语文《象虎》原文及译文，欢迎阅读。
象虎
原文
楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸 而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。
他日，豕曝于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。
于是，野有如马，被象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷 而前，攫而噬之，颅磔而死。
导读：象虎不是真虎，道理十分明白。如果自己以为像虎就是真虎，那么距离败亡也就不远了。
注释：
①患狐者：受狐狸扰害的人。
②或：有的人。无定指代词。
③牖（y u）下：窗户之下。
④焉：它。代象虎。
⑤啼而踣：惊叫吓倒在地。踣，跌倒。
⑥驳：马名。
注释
患狐者：遭受狐狸的祸害的人。
患：以…为患，（意动用法）
方：方法。
以：来
之：它，代表狐狸。
弗：不，没有。
或：有的人
之：他，代楚人。
雄：王者。
咸 而亡其神：全都害怕得丧魂落魄。咸：全，全都。 ：恐惧，害怕。亡：丧失。
伏：趴在地上。
俟命：听天由命。俟：等待。
乃使作象虎：（楚人）就让（木匠）做了个老虎模型。乃：于是。使：让。作：制作。
蒙：覆盖。
牖：窗户。
焉：它，代象虎。
啼：尖叫。
踣：扑倒。
曝：暴露、显现。
伏：埋伏。
使：让。
掎诸衢：把守在大道上。掎，牵制，这里有“把守”的意思。诸：之于。之：代“豕”。衢，大路。
田者：种田的人。
逸于莽：逃入草木丛中。逸：逃跑。于：到。莽：草丛。
反：同“返”，返回。
获：捕获。
大：非常。
以：认为。
为：是。
皆：全，都。
服：制服，使......降服，降服。
于是：在这（时候）。
野有如马：旷野里有个似马非马的动物。
被象虎以趋之：披着老虎模型迎上去。被，同“披”，穿着。趋之，奔向它。
驳：传说中的猛兽名。《尔雅・释兽》：“驳如马，倨牙，食虎豹。”
且：尚且。下文“往且败”中的“且”意思是将。
雷 而前：雷鸣般地吼叫着奔上前来。 ，同“吼”。
攫而噬之，颅磔而死：抓住他就咬，楚人被撕裂了头颅死去了。攫，用爪子迅速抓取。噬，咬。磔，裂开。
译文
楚国有个受狐狸扰害的人，多方设法来捕捉狐狸，但没有捉到。有人教他说：“虎，是山兽之王，天下的野兽见了它，全都吓掉魂似的，趴在地上等死。”于是他让人做了一个假老虎，拿来虎皮蒙在外面，把它放在窗户之下。狐进来遇到老虎模型，惊叫着吓倒在地。
有一天，一头野猪出现在他的田里，于是就让人把老虎的模型埋在田里，而让他儿子拿着长戈在宽敞平坦的道路上拦截它，他大声吆喝，野猪在草丛中逃跑，遇到了象虎，回过身来向通衢奔去。野猪被捉到了。楚人非常高兴，认为老虎模型可以降服天下的野兽。
后来，野地里有一种野兽，样子有点像马，楚人披上老虎的模型就跑过去。有人劝阻他说：“这是驳（传说中一种像马的猛兽，以虎为食）呀，真的老虎尚且不能抵挡它，你去了必将遭难。”（但是他）不听。那驳马发出雷鸣似的吼叫，扑上前来，抓住了他就咬，楚人头颅破裂而死。
寓意
在我们的生活中，处理事情必须从实际出发，具体问题具体分析，如果不看客观形势的变化，而机械移植、盲目照搬，就容易犯经验主义的错误。
作者简介
刘基，字伯温，晚号犁眉公。生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），明代政治家、诗文家，军事家和文学家。他是明国开国功臣。故时人称他为刘青田。明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他为刘诚意。他死后139年，即明武宗正德九年（1514），被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。文成县是1948年析置的新县，县名就是为了纪念刘基。
他的著作有《郁离子》等，《郁离子》全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是针砭时政的语言或故事。其散文文构思精巧，古朴浑厚，文笔犀利，富于情趣，发人深省。作者借假托人物郁离子之口，发表对社会、世态人情的看法。有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。游记则描写细致，清新生动。
生平
元至元年(1335年)任江西高安县县丞,元至七年(1347年)任江浙儒学付提举兼行省考官,辅佐朱元璋称帝金陵。明初任御史中丞兼太史令，封“诚意伯”
明朝洪武元年(元朝至正二十八年，即1368年)正月，刘基辅佐朱元璋称帝金陵，由此完成统一中国的大业，建立明朝，功绩卓著，名垂史册。
刘基于青田九都南田武阳村人。生于元武宗至大四年(1311年)六月十五日。
祖先是江苏丰沛人，务农之家。宋元两代时期先辈曾先
后迁居郧延(今陕西志丹县、临安(今浙江杭州)，处州(今浙江丽水太平乡)。至刘基的高祖，方定居浙江青田县九都武阳村。刘基的曾祖刘濠、祖父刘庭槐，都还是农民。父刘熵，做过元朝遂昌县学的教官，后因刘基为明朝立下大功，被朱元璋封为永嘉郡公。
刘基从小聪明超群，博闻强记，读书过目成诵。曾从师郑复初在石门洞书院就读。元元统元年(1333年)，中三甲第二名进士，元至元元年(1335年)，任江西高安县县丞，为政严而有恩惠，百姓感恩戴德，被誉为“慈父”。至正七年(1347年)，任江浙儒学付提举兼行省考官，由于大胆揭发一监察御史失职之事，遭到宪台的评击和排挤。
元至正八年(1348年)，方国珍兄弟聚众海上，掠商民，杀官吏，对抗官府等作乱。掠击群县，官府不能制止。行省启用刘基，援为浙东元帅府都事，参与军务。并作“作城词”相喻，积极主张足食强兵，安定民心。方国珍自知不能相抗，忙以金相赠，刘基凛然不受。方复不遣人进京行贿。于是，朝延降旨招安，受以高官。同时谴责刘基擅作威福，伤了朝迁的“仁慈”之心，罢去职权，将他羁管于绍兴。
不久方国珍又叛，愈益横肆。行省慌忙又以都事委任刘基。与枢密院石抹宜孙守处州(今丽水)，募招义兵讨伐剿捕。因受当权者压抑，愤而弃官，归隐青田山中，著《郁离子》2卷，以抒救民之国的胸怀。
元至正二十年(1360)，朱元璋率师下金华、定括苍。闻刘基名望，遣人前往青田以礼相聘，并遣金华总制、刘基旧友孙炎至千言书相邀。刘基为朱元璋的诚意动，应招出山，到了金陵，与朱元璋畅论天下大事，陈述时务“十八策”，朱元璋大喜过望，持筑礼贤馆相待，宠礼备至，称他为“老先生”、“吾子房也”，把他留在身边，主持军务，事无巨细，将向他咨询请教，成为朱元璋的智囊，深受器重。
当时，朱元璋占淮南江左，以金陵为中心。盘踞湖广的陈友谅和江浙的张士诚，是朱元璋的两大劲敌。金陵正处于东西哭攻的局面。刘基主张先灭陈友谅，这样张士诚出现孤立，一举可歼，然后北定中原，王业可成。朱元璋听了这番韬略，非常高兴地说：“先生有此计，勿惜尽言”。
至正二十年(1360年)六月，陈友谅亲率精兵三十万，战船五千艘，攻下太平，进驻采石矶，直逼金陵(今南京)，气势嚣张，当时，朱元璋驻金陵守兵仅十万余，力量悬珠，军中文武大臣有的主张献城投降，有的主张放弃金陵，保存军力再作计较，有的主张主动出击，一决胜负。众说纷纭莫衷一是。
唯独刘基十分镇定，张目不言。朱元璋请他至密室征求意见。刘基说：“金陵危在旦夕，大师应当立即号令全军严阵以待，凡主张投降和逃跑者，一律处斩，以稳定军心。陈友谅自恃兵强势众，目空一切，我们就利用他的骄傲情绪，设下埋伏，诱敌深入，以逸待劳，一鼓可破，取威制敌，以成王业，正在此际”。朱元璋听后恍然大悟，于是请他定下征伐的具体计策。
刘基作了极为详尽周密的军事部署。其计与陈友谅相识的谋士康茂才去诈降，诱骗陈友谅夜中劫城。康茂才约陈友谅到江东木桥时喊“老康”为号，里应外合，攻打朱元璋。陈友谅不知是计，亲自率军数十万，乘战船进攻，一路上杀气腾腾，顺江而下，刚过一个狭窄港口，便到地势险要的江东，陈友谅立船头看到前面有座桥，心里又喜，不禁叫到：“到了江东桥啦!”待船驶近一看，却是一座铁石桥，陈友谅警觉起来，连忙喊：“老康!老康!”喊了一阵却无人应答。陈友谅大吃一惊：“中计了，中计了!"在此即时，大江两岸战鼓齐鸣，伏兵四起，向陈友谅冲杀过来，陈友谅慌忙指挥迎战，看势将战船掉头往卢龙山撤退，但因舰舰连锁，港口狭窄，舰不行而自堵，动身不得，全军大乱，未及交锋便被朱元璋军打得落花流水，溃不成军。
三十万骏马杀的杀，俘的俘，死伤过半，数百艘战舰被击沉，或为阻截，陈友谅带领残部仓惶逃命，将士锐气大伤。乘胜收复了太平、江州、信州等地，是朱元璋在整个战局上赢得了主动权。
至正二十三年(1363年)七月，陈友谅再次出兵鄱阳湖，被朱元璋全军歼灭，陈友谅死于乱箭之中，不久，张士诚也被击溃。朱元璋率师北伐中原，统一全国，实现刘基的谋略。
洪武元年(1368年)，朱元璋以“明太祖’’为号称帝，大封功臣，受刘基为丞相，宣封“上柱国”、“安国公”。赐以厚禄，刘基再三谦让不受。朱元璋改授为“太史令”兼“御史中丞”。他担负明朝历法的编订，军法的建立、朝廷体制的整顿、金陵皇城的工程设计及裁定乐礼、刑法、历史、科举等一系列重大事务。
刘基作为一个杰出的政治家、一个勋业显赫的开国重臣，有着宽广的胸怀和卓越的远见。他利用朱元璋对他的高度信任，本着儒家“仁政”的治国之道，融合了墨家“务实’’的精神，极力主张“生民之道，在于宽仁”的政治观点，关心人民的疾苦，爱惜民财，主张减税、解除监禁，劝止朱元璋急于在自己故乡凤阳大兴土木，建筑宫殿城池的做法。力主加强边防、集中力量对待占据塞北的元朝残将扩廓帖木耳(即王保保)。极言劝谏要修德省刑、宽猛相济、整顿吏纪。
他对朱元璋说：“宋元以来，由于纵容官吏贪赃枉法，以致失国。召集应严格执法，整肃纪纲，澄清天下”。他自己身为御史中丞，以身作则，处处以国家利益为重，虽然功居元勋，但始终是两袖清风，备受人们的称颂和敬仰。
中书省都事李彬犯了贪纵罪，李善长几次向刘基说情，刘基不听，仍依法判了死刑。李善长为此怀恨在心，屡进谗言诬陷刘基。后来，李善长得罪了朱元璋，朱元璋决定免黜他的相位，召刘基商议，刘基却认为：“善长勋旧，能调和诸将，要求不要撤换。
李善长罢相后，朱元璋想起用刘基的好友杨宪为宰相而
向刘基征求意见。刘基认为当宰相的，应当持心如水，以文理作为权衡政务的尺度，决不能参杂个人的恩怨好恶。杨宪可不是这样的，他有当宰相的才能，却没有当宰相的气量。朱元璋又问到汪广洋，刘基认为汪的心胸比杨宪更偏浅。最后，朱元璋问到胡惟庸时，刘基进言不讳地说：“胡惟庸人品恶劣，他当宰相犹如野牛劣马，会弄得车翻犁破，将会误国败事。”
朱元璋听后，不禁为难地说：“我之相，诚无逾先生。”刘基答道：“臣疫恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，为明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”朱元璋一向十分尊重刘基的意见，但在这次选拔宰相的问题上他终于偏重淮西集团，而不听刘基的忠告，先后起用了杨宪、汪广洋、胡惟庸为相。后来都以谋图不轨之罪，被朱元璋所杀。事发后。朱元璋常常为自己没听刘基的忠告，酿成误国之事而追悔莫及。
洪武三年(1370年)，刘基任“弘文馆学士，开国诩运守正文臣、资善大夫、上护军，赠封诚意伯。”次年，以病告老还乡，归隐青田。此后，朱元璋每逢军国大事，常派人到青田征求他的意见。刘基总是悉心答复，然后焚其草稿。居家期间，饮酒弈棋，闭口不谈自己的功绩。青田县令凌玉多次慕名求见，均被谢绝。尽管这样，他还受到奸相胡惟庸的诬造陷害。
当时，青田和平阳交界处地叫“谈洋”之处，(今属文成县境内)，盐贩聚集，社会秩序混乱。刘基多次奏请设立巡检司把守，以维持地方治安。胡惟庸据此竟诬造刘基“争夺王气墓地，以图王业”。朱元璋被胡惟庸的谗言所惑，竞下令取消刘基的俸禄。刘基为表白自己的忠诚和坦率，带着长子赴京向朱元璋请安白责，闭口不谈自己的冤屈。虽然避开了杀身之祸，却因此忧愤成疾。在京养病时，胡惟庸派太师来给他看病，在药中暗下蛊毒，刘基顿觉腹中有如拳石之物，逐重病不起，朱元璋赐文相慰，遣使护归故里。
抵家疾笃，居月余后，于洪武八年(1375年)四月十六日逝世，终年65岁。
后来，朱元璋得悉下毒之事，怒不可遏。
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