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《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》译文及注释鉴赏
《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》译文及注释鉴赏
《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》
宋朝：晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银 照，犹恐相逢是梦中。
《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》古诗简介
《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》是宋代词人晏几道的作品。此词写词人与一个女子久别重逢的情景，以相逢抒别恨。上片回忆当年佳会，用浓彩重笔渲染，足见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，足见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。艺术手法是上片以彩色文字描述当年欢聚盛况，似实而却虚；下片写以白描手法抒写久别相思不期而遇的惊喜，似梦却真。全词不过五十余字，而能造成两种境界，虚实交错，空灵深婉，意象清丽，声韵谐美，足见作者词艺之高妙。
《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》翻译/译文
当年你殷勤劝酒频举玉盅，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞直到楼顶月坠楼外树梢，尽兴唱歌累得无力把桃花扇摇动。
自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》注释
⑴鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。
⑵彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：珍贵的酒杯。
⑶拚（pàn）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。
⑷“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句。
⑸同：聚在一起。
⑹“今宵”二句：从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”化出。剩：通“尽（jǐn）”，只管。把：持，握。 （gāng）：灯。
《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》赏析/鉴赏
这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的久别重逢。上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。通篇词情婉丽，读来沁人心脾。
上片叙写当年欢聚之时，歌女殷勤劝酒，自己拚命痛饮，歌女在杨柳围绕的高楼中翩翩起舞，在摇动绘有桃花的团扇时缓缓而歌，直到月落风定，真是豪情欢畅，逸兴遄飞。词中用词绚烂多彩，如“彩袖”、“玉锺”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”等。但是，所有这一切又都是追忆往事，似实却虚，所以更有了一种如梦如幻的美感。
下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银 ”即是银灯；“剩”，只管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。这是因为晏几道作此词是在承平之世，而久别重逢的对象亦是相爱的歌女，情况不同，则情致各异。词中说，在别离之后，回想欢聚时境况，常是梦中相见，而今番真的相遇了，反倒疑是梦中。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更在于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。
这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，这就是晏几道词艺的高妙之处。
《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》作者简介
晏几道（1030―1106，一说1038―1110 ，一说1038―1112），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。有《小山词》传世。
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