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周颂・载芟诗原文赏析及翻译
《周颂・载芟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是记述春种夏长秋收冬祭情形的农事诗。以下是小编整理的周颂・载芟诗原文赏析及翻译，希望对大家有所帮助。
周颂・载芟
先秦 佚名
载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯 侯以。有 其 ，思媚其妇，有依其士。有略其耜， 载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其 。载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴， 畀祖妣，以洽百礼。有 其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。
译文
又除草来又砍树，田头翻耕松土壤。
千对农人在耕地，洼地坡田都前往。
家主带着长子来，子弟晚辈也到场，有壮汉也有雇工，地头吃饭声音响。
妇女温柔又娇媚，小伙子们真强壮。
耜的尖刃多锋利，南面那田先耕上。
播撒百谷的种子，颗粒饱满生机旺。
小芽纷纷拱出土，长出苗儿好漂亮。
禾苗越长越茂盛，谷穗下垂长又长。
收获谷物真是多，露天堆满打谷场，成万成亿难计量。
酿造清酒与甜酒，进献先祖先妣尝，完成百礼供祭飧。
祭献食品喷喷香，是我邦家有荣光。
献祭椒酒香喷喷，祝福老人常安康。
不是现在才这样，不是今年才这样，万古都有这景象。
注释
载芟（shān）载柞（zuò）：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又……
泽泽：通“释释”，土解。
千耦：耦，二人并耕；千，概数，言其多。耘：除田间杂草。
徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。
侯：语助词，犹“维”。主：家长，古代一国或一家之长均称主。伯：长子。
亚：叔、仲诸子。旅：幼小子弟辈。
疆：同“强”，强壮者。以：雇工。
（tǎn）：众人饮食声。有 ， 。 （yè）：送给田间耕作者的饮食。
思：语助词。媚：美。
依：壮盛。士：毛传训“子弟也”，朱熹《诗集传》训“夫也”。
有略：略略。略，锋利。耜（sì）：古代农具名，用于耕作翻土，西周时用青铜制成锋利的尖刃，是后世犁铧的前身。
（chù）：始。载：读作“ ”，用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。
实：种子。函：含。斯：乃。活：活生生。
驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。
厌：美好。杰：特出之苗。
（biāo）：谷物的穗。
亿：十万。秭（zǐ）：一万亿。
醴（lǐ）：甜酒。
：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。
洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。
有 （bì）： ， 通“ ”，芬芳。
椒：以椒浸制的酒。
胡考：长寿，指老人。
匪（fēi）：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。
振古：终古。
鉴赏
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“ 其 ”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为 祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂・丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
创作背景
这篇诗是周王在秋收后用新谷祭祀宗庙时所唱的乐歌，一说是春天籍田时祭祀社稷的乐歌。它创作的时代，从诗的内容、在《周颂》中的编排及其艺术风格来看，当在周成王之后，晚于《周颂・臣工》《周颂・噫嘻》等篇。
后世影响
《周颂・载芟》的内容记述了西周前期农业生产的一些情况，是历来被历史学家重视的篇章。此诗为研究西周社会形态，了解农业生产力的发展，提供了可信的资料，在现代，它的历史文献价值，要超过文学价值。
作者简介
周王，一为古代西周 东周统治者的称呼，即周天子。二为中国古代王爵，属于一字王，秦代以后的历代封王中，以"秦、晋、齐、楚"四个封号最为尊贵，因为这四个封号代表的国家是春秋战国时期最强大。主要以隋唐之后诸朝分封较多。其中"周天子"周王共30代37王(一说38王)。
后代分封以唐李元方为首，唐武德四夏四月甲寅(公元621年5月23日)，唐高祖李渊封第九子李元方为周王，为中国历史上第一次分封周王。一共有24位周王(包括起义自立及追封)，其中李氏2人，刘氏1人，曹氏1人，赵氏3人，元孛儿只斤氏1人，周氏1人，朱氏15人。
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