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《春雨》原文翻译及赏析
赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的《春雨》原文翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《春雨》
唐代李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春 晚，残霄犹得梦依稀。
玉 缄札何由达，万里云罗一雁飞。
译文/注释
韵译
新春，我穿着白夹衣怅然地卧床；
幽会的白门冷落了，我心中惘然。
隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂；
珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。
你在远路，到春晚应更悲凄伤感？
只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。
耳环情书已备好，怎么才能送达；
只寄希望于万里长空，飞来鸿雁。
直译
“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。”新春时节，我穿着白夹衣，怅然地卧在床上；白门寂寞，令我心中万分感伤。
“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”隔着蒙蒙细雨凝视着那座红楼，只觉得凄冷茫茫，我只好顶着珠帘般的细雨，在依稀闪烁的灯光中黯然归来。
“远路应悲春 晚，残霄犹得梦依稀。”凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感？缠绵的思绪，化做空泛的梦，在残宵的梦中依稀与你相见。
“玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。”有玉 一双作为信物，怎么样才可以送达；我只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。
注释
1.白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
2.白门：指今江苏南京市。
3.红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
4.珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。
5. 晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
6.玉 ：耳环。
7.云罗：像螺纹般的云片。
全文赏析
一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待：“白门寥落意多违。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春 晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念，促使他修下书札，侑以玉 一双，作为寄书的信物。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉 缄札何由达，万里云罗一雁飞。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去”，而铸成了遗憾事。《春雨》诗中推想对方“远路应悲春 晚”，又感到当时的环境如“万里云罗”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春 晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉 缄札何由达，万里云罗一雁飞”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
注释译文
词句注释
⑴白袷（jiá）衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
⑵白门：金陵的别称，即现南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。后人常用“白门”指代男女幽会之地。
⑶红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
⑷珠箔（bó）：珠帘，此处比喻春雨细密。
⑸ （wǎn）晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
⑹依稀：形容梦境的忧伤迷离。
⑺玉 （dāng）：用玉做的耳坠，古代常用环佩、玉 一类的饰物作为男女定情的信物。缄（jiān）札：指书信。
⑻云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。
白话译文
初春我身披白色便服躺在床上，眼前寥落的景象令我万分感伤。
你住过的红楼在雨中更加凄凉，我默然归去任雨帘在风中摆动。
在远路奔波却已暮春令人感伤，只有在残宵梦中才能与你相见。
我的一片痴情却无法传递给你，春阴云弥漫大雁正在为我传书。
创作背景
《春雨》作于唐宣宗大中四年（850），是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作“春雨”，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。李商隐一生经历六朝，走过了唐朝由中兴到没落的转型期。当时社会的局势动荡不安，形势复杂混乱，朋党之争空前激烈和尖锐。武宗会昌年间，李商隐因母丧离官，待服丧期满，武宗已逝，宣宗即位，先后任用了白敏中、令狐 为宰相，他们全力否定会昌年间的种种措能，把李德裕及其党徒尽行贬去，朝政变得更加黑暗，社会危机进一步加深。这个时期，李商隐大部分时间都跟郑亚、卢弘正、柳仲郢在桂州、徐州、梓州等地担任幕僚。他内心既因当时黑暗腐败的社会现实而倍感压抑，又因为日益显贵的令狐 始终对他怀恨在心、白眼相加而苦闷颓丧。无论是家庭生活，还是政治生涯，诗人都遭受到很大的挫折和打击。
大中元年（847），诗人作《念远》诗，其中“床空鄂君被，杵冷女 砧”一句，表达了诗人对妻子和亡姊的追忆之情。大中二年（848），诗人写出了这样的诗句“雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。不须长结风波愿，锁向金笼始两全”（《鸳鸯》），流露出诗人对于爱妻的强烈思念之情。诗人对亲情爱情的渴望得不到满足，且政治生活也是异常艰辛的。大中二年，诗人作《北楼》，诗中“花犹曾敛夕，酒竟不知寒”和“此楼堪北望，轻命倚危栏”两句表现出了诗人内心的愁郁和苦闷。而后，在《蜀桐》一诗中，“枉教紫凤无栖处”明显地表露出诗人无所寄托的忧虑之情。大中三年（849），诗人在《野菊》中感慨自己的身世，“苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉？“无不看出诗人的无奈和愁苦之境。这些诗句，表明诗人对家的强烈思念和在朝廷里的仕途之艰辛，在这样的背景下，诗人创作了《春雨》。
名家点评
清・姚培谦《李义山诗集笺注》：此借春雨怀人，而寓君门万里之感也……此等诗，字字有意，概以闺帏之语读之，负义山极矣。
清・屈复《玉溪生诗意》：中四是白门怅卧时忆往多违事，末二句是怅卧时所思后事。
清・程梦星《重订李义山诗集笺注》：此亦应辟无聊、望人汲引之作，盖入藩幕未出长安之时也。
清・纪昀《玉溪生诗说》：宛转有味。平山笺以为此有寓意，亦属有见。然如此诗即无寓意，亦自佳。
清・张文荪《唐贤清雅集》：以丽语写惨怀，一字一泪。用比作结，不知是泪是墨，义山真有心人。
清・张采田《李义山诗辨正》：此与《燕台》二章相合。首二句想其流转金陵寥落之态。三四句经过旧居，室迩人遐，唯笼灯独归耳。五句道远难亲。六句梦中相见。结即“欲织相思花寄远”之意。
作者简介
李商隐（约813―约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。
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